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既要推崇传统文化又要发展科技800字作文在现代人的生活中，端午节只是为了不吃一次粽子，中秋节或许只是为了不吃一块月饼，春节或许只是一个长长的假期，浓浓的传统氛围已荡然无存了，有谁不会去注目曾多次屈原留下我们的打动，有谁不会在房前挂一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去注目那轮寂寞的圆月，或许月亮的光辉都被暗淡的烟火夺去;春节期间，有能有多少人忘记许多幸福的习俗，而现在本是祝福与期望象征物的"压岁钱"却被有浓烈金钱味"红包"代替，许许多多人都说道:过年没年味了这些都是我们十分最重要的传统文化节日，它们现在都没有人冷遇成这个样子，其他传统文化的处境堪称不堪设想唉!

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本文摘要：既要推崇传统文化又要发展科技800字作文在现代人的生活中，端午节只是为了不吃一次粽子，中秋节或许只是为了不吃一块月饼，春节或许只是一个长长的假期，浓浓的传统氛围已荡然无存了，有谁不会去注目曾多次屈原留下我们的打动，有谁不会在房前挂一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去注目那轮寂寞的圆月，或许月亮的光辉都被暗淡的烟火夺去;春节期间，有能有多少人忘记许多幸福的习俗，而现在本是祝福与期望象征物的"压岁钱"却被有浓烈金钱味"红包"代替，许许多多人都说道:过年没年味了这些都是我们十分最重要的传统文化节日，它们现在都没有人冷遇成这个样子，其他传统文化的处境堪称不堪设想唉!

既要推崇传统文化又要发展科技800字作文在现代人的生活中，端午节只是为了不吃一次粽子，中秋节或许只是为了不吃一块月饼，春节或许只是一个长长的假期，浓浓的传统氛围已荡然无存了，有谁不会去注目曾多次屈原留下我们的打动，有谁不会在房前挂一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去注目那轮寂寞的圆月，或许月亮的光辉都被暗淡的烟火夺去;春节期间，有能有多少人忘记许多幸福的习俗，而现在本是祝福与期望象征物的"压岁钱"却被有浓烈金钱味"红包"代替，许许多多人都说道:过年没年味了这些都是我们十分最重要的传统文化节日，它们现在都没有人冷遇成这个样子，其他传统文化的处境堪称不堪设想唉!我听到传统文化在流泪，这哭泣声中有沮丧，有不得已，还有的是对我们的希望。当听见韩国人顺利的将端午节申请人他们的文化遗产时，我想要每一个中国人都愤慨了，在愤慨的同时，我们深感更好的是困惑，只想的端午节，我们的传统节日，怎么就出了他邦异族文化遗产?我们于是开始反省，我们何时严肃的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产偷走，我们正在丧失的时候，我们还惊醒的省悟，自己做到的知道是过于呢! 面临这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想起了维护，正如最近才授予的新的节假日条例，将冬至，端午货物中秋等传统节日列为其中，以后，在这些节日里就不会有一天的假期，我只期望维护能起着效果，而不是传统节日变为了纯粹的假期 在我看来，维护不是挽回我们传统文化的显然办法，而更加在于发展在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更加有生命力，只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我就让不能加快他的覆灭!传统文化会因为个人的维护和发展而兴旺，他必须的是大家的力量，是社会的力量，众人的维护和发展才能给传统文化流经更好的生命力! 多么期望传统文化会再行流泪，而是在于现代文化的撞击中微笑行进! 知道期望在端午节的时候，我们能再行一次倾听屈原的心声，感觉精神的力量，承传幸福古老的又在发展的习俗!知道期望中秋时分，家人一家人，天下共计新人奖一轮圆月，体味浓浓的亲情!知道期望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来确实感觉除旧迎新的喜乐„„我还期望着。四年级作文(传统文化与科技发展)有一个朋友，他很体贴，无论什么时候都能静静相伴我身旁，虽然他无法用语言表达，但我能感受到，他对有一个朋友，他很体贴，无论什么时候都能静静相伴我身旁，虽然他无法用语言表达，但我能感受到，他对我的爱无处不在，他很调皮却很甜美，很爱人温柔，是个总有一天长不大的孩子。

他陪伴我童年了茁壮中的点滴。我的爱无处不在，他很调皮却很甜美，很爱人温柔，是个总有一天长不大的孩子。他陪伴我童年了茁壮中的点滴。

正确认识传统文化的消逝与科技的变革 话题作文 议论文 有素材也可以中国在渐渐强劲，关上大门引入了许多新鲜的事物。中国早已跟随着世界的潮流，走在了风头浪尖。的确，我们跟上了别人的步伐，而我们民族的根呢？或许又丧失了……　　中国古代有无数的传世名作。诸子百家，竞相光明日报；唐诗宋词，流芳千古；四大名著，熠熠生辉……这些都是我们引以为豪的民族文化。

可如今呢？“美女作家”“少年作家”层出不穷，一篇篇穿著华丽外衣的文字活跃在文坛。而一些作家，辛辛苦苦创作了半生也还是一无所成。于是，为了新作，也不免“为赋新词强劲说道恨”了。

　　让我们看看鲁迅，在那个风雨如晦的年代，他用自己的眼睛找到着，用自己的笔杆呼喊着。他徬徨过，不是为自己“破帽遮颜过兰桂坊”的潦倒，而是为国民都如“阿Q”式的愚弱。他不跟随社会中的乌烟瘴气、不正之风，而是挺起了脊梁，继续做一名“战士”。这才是我们民族的六根，不是今日我们所谓的快餐文学、华丽文字，而是确实剖析社会、反应时代的文字。

　　在我们国内，曾多次一度引发了韩流、日流。然而不顾一切我们为外国文化而着迷时，自己的文化根基却挽回了。

当听见韩国将端午节登记为自己的节日时，我们才如梦初醒：端午节是我们的节日。可我们凭什么这么说道？端午节、粽子只沦为礼盒中无人问津的东西；登临、龙舟堪称难得；至于能无法回想汨罗江中的屈原就更为不得而知知悉了。　　为什么我们总是在别人行动之后才意识到自己的民族文化？为什么我们无法在平时多注目一点自己的文化？　　一位匈牙利诗人说道：“我们回头得太远，却记得为什么而抵达。

”我们也许正是如此。南北了世界，却记得了自己的民族根基。

我们发展了，变革了，可我们绝不能毁掉自己的六根，记得自己的文化。　　民族的才是世界的。我们无论回头多近，发展有多好，最少应当铭记自己民族的文化与精神。

正如高飞的风筝一般，即使它飞来得再行低再远，即使风再行大，只要有那一根绳子纳着，它就会随着风四处飘荡，它就会在无依无靠中迷失方向。　　不要等到风筝线折断了，不要等到我们的根被自己临死前冒起时才如梦初醒。

让我们减慢那盲目跟随的脚步，回过头来，沉稳地、虔诚地关爱自己的文化，把六根觅！有关科技和传统文化的作文传统与科技作文在中国近代都有数科技的经常出现了以后现代为止，我们的科技还并未暂停过，仍然在大大前进，因为科技室一个无底洞，总有一天都无法抵达洞底，因为人类的头脑是卓越的，人类的思想是灵活的当你获得了科技眷时，你不会再度走出它的领域就是人类那种无穷的探寻精神，何尝又不出我们身上反映呢?例如：我们在小学的时候，每当科技节到来之际，都会在全国开会中小学生的创新大赛，也就是说小发明，小建构。用手自己做到出来的叫发明者，把自己心中想要的创新写出所画在纸上，而心中所想的画面就是科幻画儿了。还有实际车模比赛。

瞧瞧这小学的科技节多繁华呀，即使如此，我们初中的也不值得注意哟，也有科技作文，科幻画，科技论文……你看，也很非常丰富吧。这就解释科技的重要性了。

在我们的生活中，也是无时无刻都有科技的不存在。在夏天寒冷的天气下，晚上睡不着，就不会有空调的协助;当你想要不吃冷饮时也不会有冰箱的不存在，当你想特地洗衣时，有洗衣机自动一条龙服务，当然还有许多这样的便利精彩，而这些科技幸福无聊的生活都是高科技带来人们的福祉。

对于生活在科学知识发生爆炸的时代的我们来说，没科技是敢的，就像过去老人必不可少拐杖走路。只不过远古时期的人类没科技并不是他们不聪慧，更加不是因为他们没刻苦的精神，而是没文化和科技条件。

虽然如此，我们在科技上的成就还是车站在前人的肩膀上。这不但解释我们一定要将科技沿袭，发展科技，而且我们要希望懂文化科学知识，苦练好本领，大胆想象创意，长江后浪推前浪，因为科技是生产力，科技创新是一国教育和经济实力的反映。科技与我的生活息息相关，与我的茁壮也密不可分。

我们这一代人一定要缔造科技的巅峰，才能更佳兴起中华。作文:如何看来传统文化与现代科技中国，一个以五千年文明为文化底蕴，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！想起中国的传统文化，那可真是数不计数。

如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就侧重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写出了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来仍然首演可谓。

关汉卿的剧作有刻画社会对立、赞颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。文房四宝就是人们说道的笔墨、纸、砚。

笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具备“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记述了铅山纺织状况，对连四纸作了解释，并给与很高评价。

砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具备1000多年历史。是啊，中国的传统文化可感叹历史悠久呀！有关互联网与传统文化的建设的作文800字一、网络文化的特点　　（1）开放性。在网络上任何人都需要公开发表任何事物，人们可以分享自己的各种资源成果也可以将他人分享的资源当作利用。

　　（2）虚拟性。网络是现实信息构筑的一个虚拟空间，人们在网络中可以用于虚拟世界的身份权利的公开发表自己的言论，与他们聊天。

　　（3）互动性。在网络中人们可以同多人展开对话，可以随便的展开交流对话。不不受时间、地域和年龄的容许。

　　（4）不可控性。由于网络没一个统一的规范，网民对公布的内容也没一个制约，因此很难掌控。

　　二、网络文化对大学生思想道德的影响　　2009年7月16日，中国互联网络信息中心（CNNIC）公布的第24次《中国互联网络发展状况统计资料报告》表明，截至2009年6月30日，我国网民规模（3.38亿），不受3G业务积极开展的影响，用于手机网际网路的网民规模也已超过1.55亿，占到网民的46%，其中青年占到网民总数的29.8%。这项报告解释网络文化在大学生的日常生活中占据了相当大的比重，大学生在网络上投放了相当多的精力和财力，网络文化也在大大的影响着大学生的思想道德发展。

　　（一）网络文化对大学生大力的影响　　网络文化的很快发展和普及很大的非常丰富了大学生在自学之余的课外活动。大学生可以通过网页网页拓展视野，快速增长科学知识，随时掌控近期的时事新闻；通过BBS论坛、QQ聊天、MSN交好有所不同层次有所不同年龄的朋友，交流学习经验，共享学习心得；网络自学教程展开科学知识扩展，对自己感兴趣的课程展开自学，拓宽知识面；还可以开办自己的淘宝网店、创建自己的博客、网站、论坛等提升自己的实践中能力。网络文化使得人与人之间的交流不分年龄，没主次，没强制严肃，大学生几乎可以按照自己的主观意愿展开公平的交流和自由选择，这样大大的提升了大学生的民主观念产独立性。网络文化更加能提高大学生的人际交往能力，协助大学生构成完善的性格。

　　网络文化的普及和传播可以大大提高大学生的思想道德水平。网络文化中的公平研发的特性使得人们可以畅所欲言，往往网友们对于公众事件的评论可以构成强而有力的舆论导向，人们对真善美的憧憬对假恶丑的憎恨无形中影响着大学生们的价值倾向和思想道德倾向。

　　（二）网络文化对大学生消极影响　　网络文化信息除了为大学生获取许多自学资源以及大量身体健康、大力、变革的信息的同时由于网络上的信息良莠不齐，也不存在着许多消极、巫术、黄色甚至反动的不良信息和网络犯罪。这些对大学生的身心和全包含了相当大的危害和威胁。

现今的大学生已成90后的天下，90后的大学生张扬个性、崇尚权利同时依赖性强劲、民主意识劣。对于这些负面信息，由于大学生价值观、人生观仍未成熟期，识别能力不强劲，好奇心轻，不易冲动，缺少自制力，不易受到这些不当文化的影响。　　三、建设校园网络文化，强化大学生思想道德建设　　（一）正本清源，希望净化信息环境　　在校园中创建学校的身体健康网吧，大力提倡大力身体健康的网络不道德，增大对网络电影、游戏网站的管理力度，强化伦理和文化建设，构成准确的经营理念，严苛容许对外开放时段，为当代大学生获取一个较好健良的网络环境；将学生宿舍和校内网吧的网络终端到校园网中来。通过学校网络信息系统，将那些消极的不当的黄色的信息制止、回避掉，切实加强对网络的信息监控和信息过滤器，营造一个身体健康、绿色的网际网路环境，从而给高校首创思想道德建设工作新局面建构一个较好的网络平台。

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